清明如何从节气变成节日 寒食上巳共促演变

摘要： 在中国众多传统节日中，清明是一个独特的存在，它既是节日也是节气，兼具自然和人文两大内涵。清明时节，人们外出踏青，品尝青团等美食，通过各种习俗表达对这个节日的重视。清明作为节气很早就...

在中国众多传统节日中，清明是一个独特的存在，它既是节日也是节气，兼具自然和人文两大内涵。清明时节，人们外出踏青，品尝青团等美食，通过各种习俗表达对这个节日的重视。

清明作为节气很早就被确定，其确立与天象有关。古代文献记载显示，早在商周时期，节气就已经是一种时间单位。完整的二十四节气记载出现在汉代的《淮南子·天文训》中。每个节气都有不同的物候参考标准，比如清明三候包括“桐始华”、“虹始见”等。民间也有“清明前后，种瓜点豆”的说法。

清明何时从节气转变为节日？这要提到寒食节和上巳节。寒食节曾是古代的重要节日，后来日期发生变化，挪到了春季，时间上接近清明。寒食节通常长达三天以上，使得清明节气日正好处于其节期内。因此，许多寒食节活动如祭祀、踏青、荡秋千等在清明举行，逐渐改变了清明节气的性质，促使其向节日演变。大约在唐代，清明逐渐成为一个节日。

唐代时，另一个重要节日上巳节发展到鼎盛。不过，宋代以后上巳节逐渐式微，一个重要原因是其活动被并入了清明节。清明原本是个节气，但“清明”二字比上巳、寒食更具有春天的意象，更像是春天节日的名称，所以人们选择使用“清明”。古代清明节还会放假。

扫墓祭祖并不是古人唯一的清明节活动，更重要的或许是扫墓之后的习俗，即踏青。宋代吴自牧的《梦粱录》中记录了当时人们倾城而出、笙歌鼎沸的踏青游玩盛况。春天的节日往往都是开放性的，很多习俗引导人们走出家门，亲近大自然。这些娱乐活动包括蹴鞠、荡秋千、拔河等，既能强身健体又颇具趣味。

踏青历史悠久，上巳节有一项习俗叫“祓禊”，据说源于上古时期，人们于上巳日在水边祭祀沐浴，并伴有采兰、嬉游、饮酒等活动。由于上巳与清明时间相近，唐宋以后，清明节逐渐融合了上巳游春等节俗，传承至今。

每年清明节前后，青团畅销成了一种常见现象，各种口味的青团颇受人们青睐。古时人们做青团用于祭祀，但在漫长的岁月里，青团作为祭祀品的功能逐渐弱化，变成了一道时令小吃。除了青团，还有子推燕、石头饼之类。由于地方性差异，南方还有茧圆子、清明粽等。

清明节处在春季，此时天朗气清，柳树泛出新绿，正是一派生机勃勃的景象。插柳、戴柳、射柳等都是清明节的重要习俗。柳树生命力极强，插柳象征着对子嗣绵长的美好祈愿；人们认为柳枝可以辟邪，于是便插柳于户、戴柳于首。民间还有一种说法，“清明不戴柳，红颜成皓首”，象征着对美好年华和生命的珍惜。

古人创造的节气或节日，很多都是知识或价值观念的传递媒介，如清明祭祖及一些游戏，实际上是与天、地、人的交流活动，告诉人们要感恩先辈、拥抱自然。