牧民称四十年前曾目睹昆仑石刻

摘要： 6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛发表文章指出，在青海果洛州玛多县扎陵湖北岸发现了秦始皇遣使“采药昆仑”的石刻。这一发现引起了考古界、地质界、史学界乃至书法界的广泛讨论。...

6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛发表文章指出，在青海果洛州玛多县扎陵湖北岸发现了秦始皇遣使“采药昆仑”的石刻。这一发现引起了考古界、地质界、史学界乃至书法界的广泛讨论。北京大学历史学系教授辛德勇认为这是“石刻造假新高度”，北京语言大学文学院教授刘宗迪也提出质疑。而复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊则认为，“昆陯”写法与里耶秦简一致，造假者难以模仿。

《每日经济新闻》记者前往果洛州调查，采访了当地牧民多杰南杰。多杰南杰表示大约在40年前就见过这块石刻，当时他并不知道上面书写的是文字。多杰南杰的草场包括这块石刻所在的区域，从20世纪80年代初开始，这里便是他和兄妹13个人的放牧地。据多杰南杰回忆，他在1986年左右第一次看到石刻，但当时并未意识到其重要性。

四川大学艺术学院教授常青指出，若按当地所说早在20世纪80年代就被牧民看到，几乎不存在造假的问题。他还提到，2000年以前，我国国民对文物的关注度较低，不具备造假动机和条件。然而，北京语言大学文学院教授刘宗迪持不同看法，他认为冬天前往高原采药违背常理。

目前，关于石刻的真伪仍有三大谜团亟待破解：一是石刻上的37字内容及其玄机；二是纪年是“廿六年”还是“卅七年”；三是字迹是否符合自然风化规律。支持者强调石材材质及气候因素，认为石刻符合距今两千年的观察经验。而质疑者则认为高海拔高寒区域的石刻应风化严重，怀疑其为现代电钻工具所刻。

今年4月，该石刻被纳入第四次全国文物普查，类别为石窟寺及石刻（岩画），统计年代不详，文物级别未认定。青海省文旅厅方面表示，玛多县已派遣专人进行24小时看护，并在石刻周围设置了保护围栏。

专家们认为，“昆仑石刻”引发公众关注的现象是社会进步的体现，有助于推动学术研究的深入和文化遗产保护。围绕这块石刻的争论仍在继续，最终真相或许会在无数次论证中逐渐揭开。